| Historia
de la IACH
Mientras elaboramos más esta sección
con la Historia de nuestra Iglesia en Chile, ofrecemos aquí
extractos del libro "Somos Anglicanos" escrito por
Barbara Bazley, con algunas breves semblanzas de nuestra historia.
Vea también el Cronograma
de nuestra iglesia.
Modelo
de Tenacidad
A pesar de ser una figura tan dramática, el Capitán
Allen Francis Gardiner sigue siendo modelo y ejemplo para los
anglicanos modernos de Chile. Su celo para el Señor,
su tenacidad y su resistencia eran inigualables. Es ejemplar
su amor al prójimo que le llevo a emprender todos sus
viajes, pero especialmente està última misión
a la Isla Picton con tan poco apoyo humano y equipamiento totalmente
inadecuado. Es también ejemplar su amor a la Palabra
de Dios que el capitán conocía íntimamente
y distribuía continuamente. En Gardiner se unían
virtudes indesmentibles. Sólo un hombre de Dios tendría
el deseo tan ardiente de compartir la gracia de del Señor
con los pueblos autóctonos. Sólo un comandante
naval, entrenado para la batalla, habría continuado con
tanta resolución hasta las últimas consecuencias.
Sólo una personas de físico superior habría
emprendido tantos viajes, soportando tantas penurias, y habría
sido el último en morir, sobreviviendo a hombres mucho
menores de edad y sólo un poeta nos habría dejado
los poderosos escritos que nos conmueven hasta hoy día
y que expresan sus impostergables deseos que Cristo sea conocido
en nuestro continente.
El nombre “Gardiner” queda en
dos puntos del mapa Chile como memorial. El pequeño islote
al norte de Picton se designa “Isla Gardiner”, y
la bahía de Isla Hoste al sur de Tekenila lleva el nombre
“Bahía Gardiner”. Son dos recuerdos de un
hombre que durante tantos años deseó el bien y
la bendición de Chile.
Página 47
Tierras y Traducciones
Estas dos palabras resumen el trabajo principal de Sadleir durante
todos sus años en la Araucania. En esta época,
el centro del debate político chileno acerca de la cuestión
indígena giraba en torno al tema de su rápida
integración a la vida nacional. Las leyes nacionales
por cierto protegían los derechos de los mapuches, pero
había mucha corrupción e incluso oficiales del
gobierno a veces defraudaban a los indígenas. Era necesario
entonces que alguien de influencia y autoridad les acompañara
cuando presentaban sus peticiones o quejas. Como tenía
experiencia en política desde Canadá, Sadleir
tuvo mucho éxito en este trabajo.
Se hizo amigo de miembros del gobierno a
quienes no olvido de testificar de su Salvador. Se dice que
los mismos empleados del gobierno al ver que Sadleir nuevamente
venía a las oficinas para tratar de asuntos territoriales
decían: “Aquí viene el cacique rubio.”
De esta manera muchas injusticias fueron rectificadas y los
caciques recibieron los “títulos de merced”
de sus tierras.
Página 102
Evangelismo en acción
En vez de trabajar en forma tradicional por medio de las instituciones,
Antonio Barratt concentra sus esfuerzos en el evangelismo. Comenzó
una reunión cada sábado para profesores y lideres
cristianos, con el propósito de entrenarlos en la plantación
de iglesias, y planifico con ayuda de estas una serie de campañas
para el año siguiente. La campaña tenía
que programarse para la semana anterior que una luna llena,
para permitir que los campesinos pudieran llegar y regresar
a sus casas sin problemas. El equipamiento necesario era muy
sencillo: la Biblia, la lámpara, la victrola y las tarjetas
de decisión.
Página 146
Santiago Humberstone
El Segundo predicador laico notable
de Iquique fue el señor J.T.Humberstone, que ha dejado
su nombre en el mapa de Chile. Humberstone era ingeniero químico,
que adaptó varios procesos en la industrialización
del salitre. Los Anales del Instituto de Ingenieros de Chile
reconoce como “servidor de Chile”.
Resulta que cuando la Iglesia de San Miguel
y Todos los Ángeles estaba casi y terminaba, se descubrió
que el arquitecto no había calculado correctamente el
peso de las tejas del techo, y los muros comenzaron a ceder.
Humberstone fue consulado y aconsejó la colocación
de dos contrafuertes de fierro en cada lado. El Mismo diseñó
estos soportes y los donó. Cuando la iglesia fue inaugurada
en 1904 el señor Santiago Humberstone regaló también
Biblias, himnarios y Libros de Oración Común para
uso en los cultos.
Página 201
Acción Social
Mientras tanto, Renca “Resurrección”
había visto la ordenación de los hermanos José
y Eliseo Ortiz. También había plantado iglesias
“hijas”, una en otro sector de la comuna (denominada
“Buenas Nuevas”, donde actualmente ministra el diacono
Nibaldo Rojas), otra en Conchalí (que incluía
un grupo de sureños del antiguo grupo de Cienfuegos y
ahora pastoreada por el Revdo. Máximo Cheuquelaf) y otra
en Lo Prado ( donde dirigen el diácono Juan Luis Navarro
y el predicador laico Manuel Riveros). Los dos últimos
deben su existencia principalmente al testimonio evangelístico
del Hermano Oscar León.
En la Florida, un sitio fue comprado al SERVIU
y el Revdo. Eliseo Ortiz, quien ahora se había trasladado
de Renca, desarrolló la vida de esa iglesia, construyendo
la capilla y trabajando con gran empeño en obras sociales.
Durante los años de estancamiento económico de
los años 80, este pastor estableció una empresa
constructora para dar empleo a los hombres de la congregación,
y también organizó un sistema de ayuda económica
para familias cesantes conocido comr APRIACH, o “Ayuda
al Prójimo de la Iglesia Anglicana”. Asimismo,
con la ayuda de la Community Church, se construyo una clínica
con salas para dentista y ginecología, relacionada en
el sitio de la Iglesia de La Florida.
Página 229
Vea también el Cronograma
de nuestra iglesia.
|